l’Unità 8.9.11
La sfida dei giovani
La crisi ha caratteri tali da rimettere in discussione la «complessiva condizione umana»
di Alfredo Reichlin
Repubblica 8.9.11
Il prezzo maggiore pagato dalle donne
di Chiara Saraceno
Repubblica 8.9.11
Un potere opaco e sotto schiaffo indebolisce la democrazia
di Carlo Galli
il Fatto 8.9.11
Giudici: meridionali e scomodi
di Gian Carlo Caselli
Corriere della Sera 8.9.11
Il futuro del Pd dopo il caso Penati
Troppi silenzi sul modello di partito
di Paolo Franchi
Repubblica 8.9.11
Accorpamenti, tagli. E nel 2015 potrebbero non esserci più funzionari
Se le soprintendenze rischiano di chiudere
Per la prima volta 60 dirigenti del ministero si vedono per discutere la situazione
di Francesco Erbani
La Stampa 8.9.11
L’Italia ospite d’onore alla Fiera del Libro di Mosca
Corriere della Sera 8.9.11
Il multiculturalismo. Quello cattivo e quello buono
risponde Sergio Romano
l’Unità 8.9.11
Un rapporto Ue su abusi e violazioni di convenzioni nel nostro paese in materia di immigrazione
Il commissario Hammarberg «scioccato» dai manifesti contro Pisapia sulla “zingaropoli” a Milano
«Governo razzista» Bruxelles richiama l’esecutivo italiano
Il Consiglio d’Europa contro il governo italiano per il suo razzismo e gli abusi in materia di immigrati: dure parole del commissario per i diritti umani. Speroni: giudizio infondato. Per Rinaldi (Idv) parole gravi
di Marco Mongiello
l’Unità 8.9.11
Pronto per le Olimpiadi ma aspetta ancora la cittadinanza italiana
Ha 19 anni e il suo record personale sui 400 metri è di 47 secondi
Haliti, la stella azzurra dell’atletica che non può correre per l’Italia
Si chiama Eusebio Haliti. Ha 19 anni, corre i 400 metri in 47 secondi netti. Vive in Italia da quando ha 9 anni, ma non potrà partecipare ai giochi olimpici fino a che non otterrà la cittadinanza italiana
di Mariagrazia Gerina
l’Unità 8.9.11
L’orrore in una notte a Bolzaneto
Black Block Il documentario di Carlo A. Bachschmidt raccoglie le voci e le testimonianze dei manifestanti del G8 di Genova che furono le vittime inermi della polizia prima nella scuola Diaz e poi nella famigerata caserma
di Gabriella Gallozzi
il Fatto 8.9.11
“Il processo lungo? Come le leggi razziali fasciste”
Nitto Palma, il primo presidente della Cassazione: Non chiudiamo gli occhi come allora
Intercettazioni, B. ci riprova
di Sara Nicoli
La Stampa 8.9.11
Tunisi, la disillusione dopo i giorni dell’euforia
La città è stata la capitale del mondo arabo in rivolta. Ma oggi, caduto Ben Alì e ripresi i barocchismi della politica, la rivoluzione sembra il ricordo d’una fiaba
di Domenico Quirico
Corriere della Sera 8.9.11
Somalia, la morte per fame e le nostre colpe
La guerra agli islamici ha bloccato gli aiuti
di Alex Perry
l’Unità Lettere 8.9.11
La strage di Sabra e Shatila
di Rosario Anico Roxas
il Fatto 8.9.11
Perché la Shoah non fu fermata
di Nicola Tranfaglia
su spogli
La Stampa 8.9.11Medjugorje, i comunisti contro le apparizioniIl regime minacciava e ricattava i religiosi vicini ai veggentidi Andrea Torniellisu spogliLa Stampa 8.9.11Antonio Socci “Papa Wojtyla conosceva bene i metodi della polizia segreta e ha sempre difeso le visioni”di Andrea Torniellisu spogli La Stampa 8.9.11Predrag Matvejevic “Il Vaticano non riconosce nulla La gente crede che questa storia sia tutta un’invenzione dei preti”di Fra. Rig.su spogliRepubblica 8.9.11Jacques Lacan guru o maestro? La psicanalisi è divisaPerché la sua eredità divide la psicoanalisidi Massimo Recalcatisu spogliRepubblica 8.9.11Il racconto di Antonio Di Ciaccia, traduttore e curatore delle opere di Lacan "tra Sedute e seminari ho vissuto la sua utopia"di Luciana Sicasu spogliil Riformista 8.9.11Perché la scienza non rende immortaliJohn Gray. Per lo più ignorato in Italia, celebrato invece negli Stati Uniti e Inghilterra, il grande pensatore liberale britannico ha da poco pubblicato “The Immortalization Commission” (Penguin). Il titolo si riferisce a quella “commissione” che nell’Unione Sovietica mirava a costruire una nuova forma di religione atea e positivista. L’autore prende di mira l’attuale “New Ateism”, una reazione altrettanto estrema ai fondamentalismi religiosi di Corrado Oconequi il Riformista 8.9.11Jerry Cohen: la difesa del socialismo e di una politica accessibile a tuttiRicordo. Il professore di Oxford, esegeta del pensiero di Marx, aveva appena dato alle stampe “Why Not Socialism?” quando morì di ictus due anni fa all’età di 68 anni. Ora Ponte alle Grazie ne pubblica la traduzione italianadi Mario Ricciardiqui
• Il video della serata del 1 settembre alla festa democratica di Pesaro con Marco Bellocchio è disponibile qui
segnalazione di Fulvio Pugiotto
DAGLI ULTIMI GIORNI:
il Riformista 7.9.11 Rousseau, la matrice del socialismo totalitario Replica. Il filosofo francese, appassionato teorico della democrazia sostanziale, ispirò però con le sue idee l’azione politica dei giacobini. Definito l’anti-Voltaire, nel dibattito che nella seconda metà del Settecento divise il “partito filosofico”, si schierò a favore degli “spartani” rivoluzionari contro i moderati “ateniesi”. E nel “Contratto sociale” promuove una società basata sulla «alienazione totale di ciascuno associato (...) a tutta la comunità» di Luciano Pellicani qui m
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AL DIBATTITO SUL TEMA “PENSIERO FORTE PENSIERO DEBOLE?” SUL QUALE ABBIAMO RACCOLTO MOLTI INTERVENTI QUI (cfr. qui sopra), SI VANNO NEL FRATTEMPO AGGIUNGENDO NUOVI CONTRIBUTI: Doppiozero.com 6.9.11 Pensiero debole di Gianfranco Marrone qui l’Unità 7.9.11 Penati e il pensiero debole di Bruno Gravagnuolo su spogli il Fatto Saturno 6.9.11 Severino e i filosofi di don Verzè di di Riccardo Chiaberge qui Micromega 6.9.11Addio al postmoderno?L’ossessione del poteredi Carlo Augusto Vianoqui Micromega 5.9.11Fatti e interpretazionidi Francesco Saverio Trinciaqui Micromega 5.9.11Il fallimento del progetto postmodernodi Emilio Carnevaliqui Repubblica 3.9.11Addio postmoderno, benvenuti nell’era dell’autenticitàdi Edward Docxqui Micromega 1.9.11Debolismo, nuovo realismo o scetticismo?di Michele MartelliquiAvvenire 6.9.11RivelazioniE Stalin allontanò il Duce dagli inglesidi Roberto Festorazziqui Avvenire 6.9.11Il dibattitoL'illuminismo dei cattoliciSull’ultimo domenicale de “Il Sole 24 ore” Massimo Firpo è tornato sul ricorrente tema dell’eredità illuminista e del rapporto con la Chiesadi Edoardo Castagnaquil'articolo sull'Avvenire qui sopra fa riferimento a questo, uscito domenica:Il Sole 24 Ore Domenica 4.9.11Rendiamo grazie ai LumiRadicale o moderato che sia, è all'Illuminismo che dobbiamo una cultura e una politica fondate sui diritti dell'uomodi Massimo Firpo qui